古道聽風

□ 朱定寶 

位于天子崠西面的山腳，有一座叫筀竹的古村落。這里山巒連綿起伏，貼于穹際。舊時，一條進出汀州的古道穿行其間。在村北，有兩處地名值得玩味。一處是“八馬轎”，另一處為“天子地”（此“地”，客語，墳墓之意）。位置所指之處，現僅是一片田丘，看不到墳址，更沒有地面遺跡。探問村中老者，幾乎異口同聲，有其歷史源頭。就這樣代代相傳著，天子地、八馬轎、天子崠之間，似乎隱秘著一些關聯，但并不為人知的久遠故事。

筀竹去天子崠，有一條古老的山路，成為當地村民進山砍伐和放養牛羊的小道，村東頭及進山一段，鋪著規整的石子路，路旁阡陌縱橫，田丘盡頭，緊貼山崗，石子路變為了黃泥路，陡峭崎嶇，盤山，一路朝上，蜿蜒曲折。約走一小時路程，就到了“王士凹”的原始密林，一大片，粗壯樹木挺拔，陽光無法穿透，遮天蔽日。這段也是石路，大小石塊就地取材，簡單鋪設，看去歲月久遠，石子路已很不平整。進深處，石路開始有些濕滑。許是常年不見陽光，這里青苔盎然。四周，黛青的山石爬滿綠植，偶能聽見流水聲。路邊有一處石凹，一窩清水，清澈見底，細流干凈，旁置一瓷碗，想必專供路人使用。喝上幾口，清涼解渴，直抵心脾。腳下雖為石路，但粗壯的樹根亦盤臥其中，遮陰處，根與石一樣濕滑，只能揀落葉厚實的地方，踩上唏咻有聲。再過一段，便開始上坡，四周依然是密集的參天大樹，可見坡頂透光開闊，已穿過了原始樹林。

上到坡頂，豁然明朗，時有微風拂面，路邊，橫著幾塊大石板，旁建簡易涼亭，供客歇腳。可以想象，千百年來，游客和山民一路攀坡艱難行走，當爬上山坳后，坐進涼亭，山風迎面習習，闊袖翻卷獵響，袍衣貼身浸汗，在此享受片刻清閑，甚感旅程愜意。遺憾的是，天子崠雖在大溪旁隅，但一路并沒有留下清嘉慶永定大溪籍進士巫宜福的詩文。或許山高路遠，不曾想來。或許來過，但沒有留下一字墨跡。不過在進士的筆下，倒也留駐了筀竹他處的風物。當地傳有一首“路程”詩，震撼詩壇百年：“筀竹當風白葉吹入平水、湖坑崩坎亂石滾出大溪。”形象地把筀竹區域的“當風凹”“白葉凹”“平水坑”等地域名稱串在了一起，明快的詩性與進士同輝，增添了客家鄉村的文化韻味，而詩行隨著歷史嵌入筀竹的古涼亭，成了一方地域風物的永久人文。

天子崠學名“龍華山”，因遠看雙峰并峙，俗名又叫雙髻崠、筆架山等。從山形地勢來看，處于博平嶺支脈的中部，海拔高1296米。四周千米以上山峰眾多，形成群山環繞，峰巒迭聳之勢，北部是赤巖頭，西南部是王壽山，居之央，擁王者風范。立于金豐大山之中，遠遠望去，如一刃直峭的山壁，如迥然云際，隔絕煙寰。

龍華山寺，坐落在山腰平緩處，歷史上多次易名。相傳建于宋代年間，舊時山寺叫西華寺。清道光到民國年間，天子崠叫嵩華山，山寺又改稱嵩華寺。從山腰的庵廟到峰頂，約兩百余米，此地羊角花樹遍野，花期盛綻時節，來此聽風觀景的周邊游客眾多。庵房的后門前，辟有幾廂菜園，一半空著，一半種著些許時菜。土質看起來有些干燥松軟，但這里并不缺水，幾米開外，置有高1米、長2米、寬1米多的水池。6根竹條駁接著，頭尾相互串接，加長起來做引水管。說來亦奇，水源就在一塊大石的凹縫中流出，常年不涸，流水較大，汩汩有聲。附近的山民偶會上來走動，順帶些山泉水回去。這里水質好，泡幾壺熱茶，暖胃亦養神。

對于樸實的山民來說，更讓他們留戀的是，走在古道上，清閑自得，可翻揀舊時鄉事，亦可享受山風縈繞耳畔的愜意。