深山里的大阜村

大阜村劉氏家祠。

□ 徐維群 文/圖

福建遷臺客家宗族文化為主題的國家社科基金課題研究已經到了攻堅階段，近日我帶著劉氏遷臺的問題走進永定仙師鎮的大阜村。從永定縣城到大阜二十幾公里，仿佛是受古人之托回鄉尋親，略有急切的心情。穿過務田、西洋坪、秀富等村莊，山路彎彎忽然豁然開朗，一片開闊村落在眼前，環視四周，群山環抱，山樹繁茂，郁郁蔥蔥。我們終于到了大阜，大阜村2020年入選中國傳統村落名錄，也是紅色村莊，革命先輩陳潭秋、鄧子恢、劉永生等在這里戰斗過。村里2700多人，由南陽、田背等幾個自然村組成，有鄭、劉、周、賴、李、郭等姓氏。

村口是南陽自然村，大片煙田綠油油的，幾位老人家坐著拉家常。面前的一排古民居吸引了我們的目光，樓廳高闊，雕梁畫棟，府第式方樓的建筑風格，大多為三進四進，為民國期間建的，建樓經濟基礎正是永定最有代表性的煙產業。

見昌樓，建于1937年，占地4500平方米。該樓由主樓和兩邊橫屋組成主樓4進，共有180余個房間、17個廳，16道樓梯。前堂、中堂高2層，后堂高3層，祖堂設于中堂底層，雕梁畫棟，飛檐翹角。門對“見業追前代，昌門啟后昆”，內廳樓對為“溯吾族由涵水而來，一遷橫坑，三遷南陽，幾十代克勤克儉，承先啟后；念我祖以仁德而厚，七房派衍，五房分居，數百載或耕或讀，植矩懸規”，這長對聯記述了該村鄭氏遷徙歷程又展現家風厚重，可見先輩的創業之艱和對后代的殷切之心。樓內住過40幾戶，五六百人。二進樓廳前后兩個掛鐘還在滴答響，墻后壁上留著2013年分山林的會議通知，燕子呢喃，母雞咕咕地護著小雞，老阿婆在灶前忙碌，煙火氣十足。

我們又往前走了一百米，到達長春樓。據此樓鄭氏二十八世孫介紹，祖上煙生意發達，生意做到香港和東南亞，此樓建于清中葉，民國時被燒毀，后又從香港寄光洋回來重建。長春樓比較氣派，東西兩邊還有洋式琉璃瓦屏風。大樓和左側門對看不清了，右邊門樓對聯還依稀可見“訪道我嘗尋谷口，立鄉人為廣門衢”，有尋找正道、廣開門路之意。主人在側門廳請我們喝茶，坐著的椅子是明清式家具，旁邊石臼上刻著“天成”兩字，說其祖上條絲煙品牌即為“天成煙絲”，隨處有古意。我說，這樓還能保持完好不錯。他回復，祖上留下的東西能保護好也是義不容辭，每年都會自費撿瓦，不漏水就不會塌。他原來也外出打工，父母年紀大了，需要照顧，于是回鄉開始做酒賣，旁邊正是他的釀酒裝置，傳來陣陣發酵的氣味。如今，鄉村留下的幾乎是老人，如何留住年輕人，確實是鄉村振興的大課題。

看完南陽鄭氏古民居，忽然想起正事來。見到朋友幫忙聯系的田背自然村的劉老先生，慈善的臉上蕩漾著笑容，他引著我們走到劉氏家祠前，家祠門對“祿閣家聲遠，彭城世澤長”，喻示著劉氏的源流是彭城劉，這支劉姓為上杭官田落腳的千十郎公派下，三八郎支偉海公移居大阜村田背，現傳至33代900多人。開臺祖劉文科是田背的第二十二代（官田一世算起），旻福公脈系，乾隆年間遷臺，移居臺灣嘉義竹崎鄉和梅山鄉，已傳2000多后裔。仙師靠近廣東茶陽。清嘉慶年間臺灣劉氏后人曾回田背村祭祖，走時留銀兩委托村里同宗幫忙祭祀，還帶上了故鄉的毛竹苗，回臺灣種植后還通過造紙發家，也是托祖地福蔭了。劉老先生說，十幾年前臺灣劉氏宗親組團回來對接，擺了四桌酒席。他指著劉氏家祠旁還留的那塊空地說，這是留給劉文科這支重修宗祠的，可惜后來沒有完成，也聯系少了。

跟著劉老先生回他家田心樓查看劉氏族譜，田心樓也是一處四進府第式民居。近午間，他熱情相邀煮面吃，說孩子在外，主婦也到廣東采茶去了，他自己簡單過，與他相伴十幾年的狗乖順地在身邊晃悠，梁上的燕子唧唧叫著，一群小雞圍著母雞歡快地上跳下跳，引我拍下好多鄉土氣息的鏡頭。一會兒來了幾個劉氏族人，說起前幾天剛剛祭過千十郎公，他們也都在回憶那次臺灣劉氏宗親回來團聚的情景，說歡迎臺灣梓叔常回來。是啊，不管怎樣的時空相隔，同宗同源，血濃于水的根脈之情是永遠割不斷的。

告別劉老先生，我們向充滿古韻和鄉土氣息的大阜村揮手，感受著開臺祖劉文科離別故土戀戀不舍的情愫，路邊翠竹車窗前閃過，劉氏后人帶走的家鄉竹，在海岸那邊也一樣翠綠宜人吧。