星辰映勁松

圖為岐嶺鎮(zhèn)下山村望森樓

□邱明

這是下山村的一幢古屋。楣額上鐫刻著“培文館”三個(gè)大字。我將目光投射到門樓兩側(cè)的楹聯(lián)上，書法勁秀，字染青藍(lán)。邊款、鈐印漫漶。海內(nèi)塾館學(xué)堂，冠名“培文”者，為數(shù)不少，意在“培蘭植桂，涵養(yǎng)文脈”。180多年前這座培文館拔地而起，請(qǐng)來(lái)了67歲告老還鄉(xiāng)的老翰林巫宜福為之撰題聯(lián)額：培深特地成嘉樹(shù)，文燭三霄竝德星。

德星、嘉樹(shù)，一天一地，一光璨，一青翠。德星喻賢士，嘉樹(shù)喻棟才。讀書入仕，光宗耀祖，這是千百年來(lái)封建社會(huì)的文化內(nèi)核、精神信仰。巫宜福期冀鄉(xiāng)梓后代續(xù)走此路，盼嘉樹(shù)濃蔭、德星光耀。然而世事難料，次年甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，大清王朝岌岌乎殆哉。割地賠款，中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)，民族危機(jī)愈益深重。巫宜福們的期盼頓然縹緲。

然而，一百年后，培文館出了兩位驚天地、泣鬼神的英烈。

一者陳康容，她1915年出生于緬甸，15歲回國(guó)，到廈門集美中學(xué)讀書，后考進(jìn)廈門大學(xué)，并秘密加入中國(guó)共產(chǎn)黨。“七七事變”后受黨的派遣，回家鄉(xiāng)永定岐嶺下山村開(kāi)展地下斗爭(zhēng)。她父親與姐姐得悉后，寫來(lái)一封措辭十分強(qiáng)硬的信，說(shuō)如果她不復(fù)學(xué)或不去南洋，則將父不認(rèn)女、姐不認(rèn)妹。在親情與民族大義間，她毅然選擇了后者。

她與當(dāng)時(shí)的閩西南潮梅特委宣傳部副部長(zhǎng)黃會(huì)齋相愛(ài)并結(jié)婚。在中共岐嶺支部書記、“保長(zhǎng)”陳榮松安排下，陳康容化名陳容，到培文館以小學(xué)教員身份作掩護(hù)開(kāi)展工作。陳康容多才多藝，組織活動(dòng)能力超強(qiáng)，建立了岐嶺青年抗敵同志會(huì)和岐嶺抗敵后援會(huì)；創(chuàng)辦了婦女學(xué)校，成立了宣傳隊(duì)，自編抗日宣傳歌曲，在岐嶺展開(kāi)了蓬勃的抗日救亡運(yùn)動(dòng)。

1939年底，永定的斗爭(zhēng)形勢(shì)越來(lái)越險(xiǎn)峻，陳榮松身份暴露，不得不撤入金豐大山進(jìn)行游擊斗爭(zhēng)，岐嶺黨組織的工作就落到支部宣傳委員陳康容的身上。1940年農(nóng)歷七月十五日，國(guó)民黨以“通共”之罪瘋狂逮捕進(jìn)步人士。陳榮松緊急通知她撤離上山，陳康容連夜處理手頭工作。當(dāng)收拾好行裝準(zhǔn)備啟程時(shí)，保安隊(duì)已敲開(kāi)她家大門。陳康容急忙把準(zhǔn)備向上級(jí)匯報(bào)情況的兩張小紙片嚼爛，并把掛在窗口作為信號(hào)的襯衣取下，將6個(gè)月的兒子托付給婆婆。

被捕后，敵人嚴(yán)刑拷打，并以剝皮相威脅，逼她說(shuō)出共產(chǎn)黨地下組織的情況，陳康容揮筆作答：“青春價(jià)無(wú)比，團(tuán)聚何須提；為了申正義，豈懼剝重皮！”1940年農(nóng)歷八月十六，年僅25歲的陳康容被敵人殘忍活埋。

二者陳榮松，岐嶺下山村萬(wàn)里石人。8歲入塾，10歲到培文館念書，兩年后因家貧失學(xué)。1933年參加金豐游擊隊(duì)并任文書，1934年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。10月，中央紅軍長(zhǎng)征，革命根據(jù)地慘遭國(guó)民黨反動(dòng)派的殘酷摧殘，有人失去信心，有人背叛革命。在這危急關(guān)頭，為扭轉(zhuǎn)不利局面，黨派陳榮松到培文館教書，進(jìn)行地下活動(dòng)。1935年冬，經(jīng)閩西南軍政委員會(huì)批準(zhǔn)，陳榮松擔(dān)任岐嶺地下黨支部書記。他創(chuàng)造性地開(kāi)展工作，在惡劣的環(huán)境下迅速穩(wěn)定民心，恢復(fù)黨和游擊隊(duì)與人民群眾的血肉聯(lián)系。

敵人瘋狂圍剿金豐山，實(shí)行保甲連坐制，張貼通匪、濟(jì)匪、窩匪者殺的“十殺令”。把下山村分為兩大保，原村住民為十五保，山里移民并村來(lái)的為十六保。十六保是下山村支持革命的主要力量，反動(dòng)派稱其為“匪保”。

為保存力量、等待時(shí)機(jī)，打破國(guó)民黨反動(dòng)派的白色恐怖，1938年，陳榮松受黨指派，出面當(dāng)十六保保長(zhǎng)，以保長(zhǎng)身份掩護(hù)，更好地為黨工作。他住在福星樓，好幾次敵人進(jìn)村查保，樓上躲藏著黨的同志和游擊隊(duì)員。他不動(dòng)聲色，在樓下設(shè)酒行令與國(guó)民黨官兵巧妙周旋，被同志們?nèi)しQ為“白皮紅心”。

久而久之，敵人起疑，當(dāng)?shù)赝梁缾喊砸曀麨檠壑嗅敗⑷庵写蹋瑤状卧O(shè)局要謀殺他，還以開(kāi)會(huì)為借口想拘捕他，陳榮松都機(jī)敏地?cái)[脫了。最后由于身份暴露，他不得不進(jìn)山打游擊，在戰(zhàn)火中鍛煉得更加成熟。

1944年，陳榮松調(diào)到閩西的一支革命武裝王濤支隊(duì)工作，參與指揮豐稔戰(zhàn)斗。1945年王濤支隊(duì)與粵東韓江第一支隊(duì)會(huì)師后，他到西路挺進(jìn)支隊(duì)任政委，活動(dòng)于江西尋烏和上杭、武平以及廣東的梅縣、蕉嶺一帶。1946年2月，陳榮松帶領(lǐng)“西路挺進(jìn)支隊(duì)”前往武平象洞參加白石頂戰(zhàn)斗，激戰(zhàn)中不幸中彈犧牲，時(shí)年35歲。

陳康容一個(gè)文弱女子，放棄優(yōu)渥生活，投身革命，慨然就義。為紀(jì)念英烈，1944年11月，中共永定縣委在金豐大山彭坑村建立了一支游擊隊(duì)，命名為“康容支隊(duì)”。這支游擊隊(duì)成立后，積極開(kāi)展反頑自衛(wèi)斗爭(zhēng)，逐漸發(fā)展壯大。下山村的父老則以她為傲，在以傳統(tǒng)男性血脈為主體的《霞山陳氏族譜》中破例將她載入。她的壯烈事跡廣為傳頌，感動(dòng)著無(wú)數(shù)后人。

陳榮松，其名為松，品格如松。《詩(shī)經(jīng)·大雅·皇矣》把松柏稱作嘉樹(shù)。嘉樹(shù)，常見(jiàn)諸古人詩(shī)句。“后皇嘉樹(shù)，橘?gòu)品狻薄叭A堂對(duì)嘉樹(shù)，簾廡含曉清”。嘉樹(shù)，也是對(duì)人的美好品質(zhì)的贊譽(yù)。如果把陳康容喻作閃爍的星辰，那么陳榮松就是參天的勁松。

道，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的最高追求。歷千萬(wàn)祀，與天壤而同久，共三光而永光。有道之人，浩然正氣，若決江河，沛然莫之能御也。培文館存世一百多年間，不知有多少青衿學(xué)子吟哦過(guò)“朝聞道，夕死可矣”，能夠把精神同化于宇宙、天地、自然之間者有幾？能稱作嘉樹(shù)、德星者有幾？只有陳康容、陳榮松無(wú)愧當(dāng)之。他們遵循的“道”，是最先進(jìn)、最科學(xué)的共產(chǎn)主義信仰，他們以大無(wú)畏的英雄氣概、用年輕的生命譜寫了不朽的篇章。

下山村是英雄的村。到下山村，不能不看培文館。看培文館，就會(huì)讀到那副楹聯(lián)。細(xì)吟聯(lián)文，讀懂德星、嘉樹(shù)的真正含義，就會(huì)有豁然聞道的悟覺(jué)。

（原載《解放軍報(bào)》）