閩西金豐大山有一座尋常不過的竹寮，卻是一座令人神往的竹寮。
這座竹寮四周青山環(huán)繞，翠竹掩映，一股山澗從一側(cè)潺潺流過，僅有一條崎嶇不平的山間小道通往外界。在戰(zhàn)火硝煙年代，一位偉人曾經(jīng)住在這座僻靜的竹寮里，抱病思考著黨的未來，人民軍隊(duì)的未來，革命的未來。
九十多年過去了，這里的翠竹依然郁郁蔥蔥。每天，來這里的游人絡(luò)繹不絕。大家來這里的目的非常單純，就是想親臨其境，感受一代偉人在崢嶸歲月的艱苦環(huán)境，從其偉大思想中汲取前行的不竭動(dòng)力。
因?yàn)楣ぷ麝P(guān)系，我曾多次尋訪這座有著詩情畫意般名字的竹寮“饒豐書房”。每次來到這里，目睹著竹寮里的一床、一椅、一桌和一盞油燈，都深深為這位偉人在逆境中迎難而上的革命樂觀主義精神所折服。
1929年8月21日，一代偉人毛澤東輾轉(zhuǎn)來到閩西永定山村岐嶺牛牯撲。牛牯撲地處金豐大山的東南邊沿，四周參天大樹和竹林環(huán)抱。毛澤東起先住在華興樓，后來出于安全考慮，移居到青山下一座剛搭建的小竹寮。這座竹寮，既像是戰(zhàn)地指揮所，又宛如文房書室。毛澤東聽說這個(gè)地方另有一個(gè)名字叫“饒富峰”，就饒有興致地在一塊木板上手寫了“饒豐書房”四個(gè)雄勁有力的大字，把它掛在寮門上方。
這是毛澤東戎馬倥傯的革命歲月里極其難得的相對清凈安定的時(shí)光。經(jīng)常由紅四軍第一縱隊(duì)第一支隊(duì)支隊(duì)長王良前來匯報(bào)軍情，傳遞書信，讓毛澤東保持與各部隊(duì)之間的聯(lián)系。每天，毛澤東除了服藥治病，大量的時(shí)間用來閱讀各個(gè)戰(zhàn)場上送來的情報(bào)、了解敵我雙方的動(dòng)態(tài)，常常點(diǎn)著油燈通宵達(dá)旦書寫各類文稿，思考如何解決紅四軍的內(nèi)部矛盾。
這個(gè)時(shí)期，正是毛澤東身心最為疲憊的一個(gè)時(shí)期。一方面，毛澤東由于正確意見沒有得到紅四軍領(lǐng)導(dǎo)層大多數(shù)人的認(rèn)同，在紅四軍七大落選前委書記領(lǐng)導(dǎo)崗位，第一次長時(shí)間離開自己一手創(chuàng)建的紅四軍；另一方面，毛澤東此時(shí)身患瘧疾，身體十分虛弱，所以才轉(zhuǎn)移到群眾基礎(chǔ)較好的永定養(yǎng)病。
此前，毛澤東率領(lǐng)紅四軍第一次入永時(shí)，曾于同年5月28日在湖雷慶興寺主持召開中共紅四軍前委會(huì)議，和劉安恭等人就個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)和黨的領(lǐng)導(dǎo)、前委和軍委分權(quán)等問題發(fā)生了爭論。黨到底要管什么？管多大的范圍？焦點(diǎn)集中在“前委是否管得太寬了、權(quán)力是否過于集中；是否包辦了下級黨部的工作、代替了群眾工作；前委是不是書記專政？有無家長制傾向；要不要成立軍委等問題上”。這些問題都直指毛澤東。毛澤東堅(jiān)持真理，否定重新成立軍委的意見，認(rèn)為成立軍委是與前委“分權(quán)”的形式主義，下級伸手跟黨爭奪對軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)會(huì)給軍隊(duì)帶來毀滅性的破壞。湖雷會(huì)議成為紅四軍內(nèi)部矛盾的總爆發(fā)點(diǎn)。緊接著，爭論持續(xù)到上杭白砂、連城新泉，直至中共紅四軍第七次代表大會(huì)，依然未能彌合分歧。由于紅四軍黨內(nèi)爭論日趨復(fù)雜激烈，以致在紅四軍七大上毛澤東被迫離開前委領(lǐng)導(dǎo)崗位。
“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)。”調(diào)查就是解決問題。毛澤東為了徹底解決紅軍中存在的問題，在牛牯撲養(yǎng)病期間，并不僅僅滿足于來自于紅軍指戰(zhàn)員的反映材料，而且還深入周圍農(nóng)村中聽取廣大革命群眾的意見。半年后，他在《反對本本主義》一文中總結(jié)道：調(diào)查就像“十月懷胎”，解決問題就像“一朝分娩”。
在這座簡陋的竹寮里，毛澤東經(jīng)常接見張鼎丞、鄧子恢、譚震林、阮山和盧肇西等閩西根據(jù)地領(lǐng)導(dǎo)人，同他們一起商議貫徹中共閩西一大精神和建立永定革命根據(jù)地等問題，指導(dǎo)總結(jié)了“永定暴動(dòng)”的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。1928年7月永定暴動(dòng)后，中共永定縣委立即成立了溪南紅軍營，張鼎丞任營長，鄧子恢任黨代表。溪南紅軍營在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，不斷從小到大、從弱到強(qiáng)，為蘇區(qū)實(shí)行赤色戒嚴(yán)、鞏固土地革命成果做出了重大貢獻(xiàn)，從而印證了“黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)，是人民軍隊(duì)永遠(yuǎn)不變的軍魂”的正確論斷。
也因?yàn)楣ぷ麝P(guān)系，我有幸接觸了很多口述歷史資料。上世紀(jì)五六十年代，永定革命紀(jì)念館人員為探尋毛澤東在金豐大山的足跡，曾多次訪問當(dāng)年的貧苦農(nóng)民、老赤衛(wèi)隊(duì)員。在他們的印象中，毛澤東很高，很瘦，頭發(fā)很長，穿著灰色的長布衫，和士兵一樣吃，沒有特別。
當(dāng)年，毛澤東經(jīng)常抱病深入彭坑、白臘坑、萬里石等金豐大山的村落，訪貧問苦，做社會(huì)調(diào)查。他化名“楊子任”，人們誤認(rèn)為是姓楊的“主任”，都親切地叫他“楊主任”或“楊先生”。訪問對象有貧苦農(nóng)民，也有赤衛(wèi)隊(duì)員。毛澤東和群眾交談時(shí)態(tài)度平和，問寒問暖，拉家常，講革命道理深入淺出，群眾一聽就懂。所問問題都與群眾的日常生活息息相關(guān)，比如“過去種地主多少田？交多少租？納多少稅？”“現(xiàn)在革命了，分了多少田？收了多少糧？”等等。
此時(shí)，毛澤東即使身處逆境，仍和貧苦群眾朝夕相處，不忘百姓疾苦，從而使當(dāng)?shù)厝罕姀拿珴蓶|身上感受到了共產(chǎn)黨人真正關(guān)心農(nóng)民、與群眾心連心的溫暖，不少人由對革命的觀望、同情、支持，到最后堅(jiān)定走上革命道路，永定在冊革命烈士有4700多位。毛澤東離開金豐大山后，國民黨反動(dòng)派曾多次火燒牛牯撲，他居住過的華興樓、竹寮等也在劫難逃，被燒成灰燼，但當(dāng)?shù)厝嗣駥Ω锩钢静挥?，斗爭不息，直至迎來五星紅旗在全國飄揚(yáng)。
多年后，張鼎丞、譚震林在署名文章《紅旗躍過汀江》中，深情地回憶道：“為了系統(tǒng)總結(jié)從1927年8月1日南昌起義到1929年12月兩年多時(shí)間紅軍中黨的工作和政治工作的經(jīng)驗(yàn)，毛澤東同志在粟裕同志率領(lǐng)部隊(duì)的保衛(wèi)下，深入基層，深入群眾，在永定、金豐、湖雷進(jìn)行較長時(shí)間的調(diào)查研究，并在牛牯撲竹寮里著手起草《古田會(huì)議決議》草案?！?/span>
當(dāng)年擔(dān)任毛澤東警衛(wèi)任務(wù)的開國大將粟裕后來回憶道：“這一段，我在一縱隊(duì)任三連連長，我們連擔(dān)任保衛(wèi)毛澤東同志的任務(wù)。他住在永定附近天子崠的一個(gè)半山坡上，我們就在住地附近活動(dòng)，警衛(wèi)—游擊—警衛(wèi)。當(dāng)時(shí)敵陳唯元就在永定附近，在我們的監(jiān)視下，未敢進(jìn)山。毛澤東同志由于過度疲勞，身體不好。他在這里養(yǎng)病、寫東西，就地堅(jiān)持斗爭。我們常?？吹剿輧?nèi)的燈光經(jīng)夜不滅?！?/span>
此后，毛澤東繼續(xù)留在永定鄉(xiāng)村，一邊養(yǎng)病，一邊做社會(huì)調(diào)查，直至當(dāng)年10月重陽節(jié)后才離開永定，前往上杭。兩個(gè)月后的1929年12月28日，大雪后的古田銀裝素裹，被譽(yù)為“中國革命里程碑”的古田會(huì)議順利召開。會(huì)議通過了毛澤東起草的《中國共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會(huì)決議案》（即《古田會(huì)議決議》），重申了黨對紅軍實(shí)行絕對領(lǐng)導(dǎo)，確立了“思想建黨、政治建軍”原則，使新型人民軍隊(duì)實(shí)現(xiàn)了浴火重生、鳳凰涅槃。從此，中國革命從勝利走向新的勝利。
今天，當(dāng)我懷著崇敬心情，再次沿著崎嶇山路，走進(jìn)這座按照原貌重建、簡陋得不能再簡陋的竹寮時(shí)，一本厚重的歷史書卷在眼前徐徐地展開，仿佛看見一盞微亮的煤油燈經(jīng)夜不滅，三十六歲的毛澤東正坐在一張四方木桌前，舉起如椽巨筆，書寫中國革命必勝的偉大篇章。
