圖為西陂祠堂角上天官大帝。

□ 王貴垣 文/圖

在永定區(qū)高陂鎮(zhèn)西陂古村落縱橫交錯(cuò)的石砌路行走，總會(huì)在許多三岔路口遇到天官大帝。這天官大帝，底座為石砌龜背形狀，中間豎起一根刻著“天官大帝”四字的石桿，撐著頂端一個(gè)小燈塔。這小燈塔由四根小石柱搭起，上面有葫蘆頂雨披。燈塔里可放置煤油燈盞，夜晚時(shí)分點(diǎn)燃，照亮行人。底座下面有插香、燒紙的位置。按我們現(xiàn)行通俗說(shuō)法，這其實(shí)就是古代的路燈！但為什么就把它命名為天官大帝呢?

原來(lái)，天官是古代中國(guó)神話中的天神。“天官賜福”成為舊時(shí)人們用作祈福消災(zāi)的吉利話。從此，中國(guó)民間將天官大帝視為“福神”。

天官大帝在道教中享有盛名。據(jù)說(shuō)天官大帝為元始天尊，又一說(shuō)為唐堯，人們慶祝其誕辰日上元節(jié)的活動(dòng)相當(dāng)多。從清晨開(kāi)始就要準(zhǔn)備牲禮祭拜天官大帝，祈求天官賜福；從宋代開(kāi)始又有了元宵祭祖的習(xí)俗，然后闔家團(tuán)聚吃元宵，象征團(tuán)圓幸福；吃完元宵后，夜晚還要迎花燈、猜燈謎。而迎花燈、猜燈謎才是上元節(jié)的中心活動(dòng)，其主要目的也是在祈求“天官賜福”：人們把新年愿望寫在天燈上，再施放到天上，好讓天官大帝能夠看清楚。由于這天的慶典活動(dòng)五花八門，所以別稱也特別多，除了原本的“上元節(jié)”，又稱“元宵節(jié)”“花燈節(jié)”。

西陂林氏把三岔路口普遍設(shè)立的天官大帝之“天燈”諧音為“添丁”，也是希冀人丁興旺。

西陂村的三處天官大帝均有對(duì)聯(lián)，分別為賁山公廳下的“天明開(kāi)覺(jué)路，燈火利行人”，圳口頭的“天明開(kāi)覺(jué)路，燈照利行人”，祠堂角上的“天賜平安福，燈開(kāi)富貴花”，只有壩塘圩的“大帝垂恩遠(yuǎn)，三元賜福多”是沒(méi)有嵌字的。從對(duì)聯(lián)的嵌字、聯(lián)句、橫額都可以看出，這天官大帝就是路燈的作用。

西陂是閩西蘇維埃政府設(shè)在虎崗時(shí)的橋頭堡，直屬太平區(qū)蘇，中央紅色交通線更是從西陂經(jīng)過(guò)，這西陂的天官大帝幾百年來(lái)照亮了多少百姓的前進(jìn)道路，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代又照亮了多少革命先輩前進(jìn)的路程。