□ 宋客

一座家族之城，不但要靠雄厚的經濟實力作為堅實的基礎，埋下墊底的石塊，夯筑高高的土墻，建設有形的家園，足以抵擋風雨雷電、嚴寒酷暑和漫長歲月的磨洗，但更重要的是靠內化于心、外化于形的人文濡染，激發宗族的向心力、凝聚力，才能歷千百年王朝更迭、社會動蕩而巍然屹立。

連城之南，有集鎮曰廟前。

廟前一隅，有村落曰芷溪。

芷溪就是矗立在連南河畔的一座高高的家族之城。

走進芷溪，才領略村落結構的巨大乾坤，含芷溪、芷江、芷星、芷民、坪頭、芷聯共6個行政村，聚居著1.2萬多人；走進芷溪，才感覺自古有之的儒雅氣息奔襲而來，渾身留下糯糯的書卷之氣揮之不去；走進芷溪，才看見當地百姓發自心底、寫在臉上的自豪感，一種不論遇到多大困難和挫折都矢志不渝的愛家護家的律動初心。還是那一片鋪天蓋地、映襯星宇、芳華四溢的疊疊屋瓦，還是那縱橫交錯、卵石鋪就、曲徑通幽的彎彎巷道，還是那一泓貫穿村落、嘩嘩流淌、潤澤房前屋后的清清流水，還是那威不可侵、雄峙偉岸、端莊靜穆的厚厚大門，一切，所有的一切，都給人生命的質感，孕育堅實的力量。

是啊，面積10.8平方公里的芷溪村落，橫亙著74座宗祠，139座古民居，26座書院。歷史以來涌現出23個進士，51個舉人，300多個秀才，其中有一個家族就出了12個進士。擰干這些濕漉漉的數字，其背后創業的艱辛，一以貫之尊崇中原文化的信念，攻堅克難，負重拼搏、奮發向上的群雕浮現在我們眼前。

“達則兼濟天下，窮則獨善其身”，老祖宗有言，芷溪人任何時候都絕不迷失方向。

西晉以降，北國烽煙，一批又一批北方漢人拖家帶口開始南遷，尋找生命的棲身之所。越唐中葉，更多疲憊的旅人穿越江西石城站隘嶺孔道進入閩西地域，致使閩西大地人口激增。唐開元二十四年（736年）始置汀州。北宋立，杭武興。南宋立，都余杭。宋紹興三年（1133年）連城置縣。可以想見，連城一隅人口聚集，生產發展，經濟繁盛達到了必須行使皇權管轄的程度。

連城“乃閩中僻邑，土壤磽瘠，習尚樸素”。的確，歷史以來的連城，夾在長汀、上杭、龍巖、清流四縣之間，盡管驛道四通八達，然而冠豸山下的縣城只有文川河水，九曲回腸，不通舟楫；縣域的水路出口有兩條，分別在連東姑田和連南朋口、新泉、廟前。據清康熙版《連城縣志》記載，“東自姑田里路經秋家嵐五十里至小陶，抵延平，下通福州，上達北京；自縣南六十里至朋口，乘舟下上杭，抵潮、廣”。在傳統的農耕社會，水路是勾連周邊、運輸貨物、聚集人口、集散信息的重要通道，水量算不上豐沛的連城縣境以至形成“勁毅勇悍、尚武少文”的風習，“士慕講讀而重于仕進，民安稼穡而勤于隴畝。富者僅足于供輸，貧者間免于饑凍；途無行貨之婦，市乏賭博之風。不通舟楫而行客少，各務生理而商外多。”讀書耕田，外出務工，成為代代相襲的固有傳承。

正是連城特定的環境，使芷溪村落能夠揚長避短，兼具其他地方無法匹敵的優勢，抓住機遇，乘勢而上，勇敢擔承。芷溪村落地處連城南端，北宋肇基時稱“表席里”“表正里”，與上杭蛟洋相鄰，又是汀州府過境的必經之地，可領風氣之先。尤為難得的是境內有連南河可通舟楫，匯入上杭縣境的舊縣河進入汀江，打通了人員對外交往和貨物外運的孔道。

背靠連城腹地，走向浩瀚海洋。

既自覺接受來自“背靠”的崇正教化，又主動接納來自“河海”的開放之風，從而造就了芷溪“內斂”的性格。銷蝕了功名利祿角逐、斗狠的鋒芒，滋長了歸田園居溫潤、向善的福報。正是這雙重的價值取向，一旦放入芷溪村落里回爐，日月經年，堅硬如鐵化著潺潺流水，村邊幼苗長成參天大樹，雨后初霽，唯有那茵茵芷草在深情地歌唱。

桃源山、金石寨、蜈蚣崠，是芷溪村落的天然屏障。走出去，突破屏障，才能獲得更大的人生價值；再回來，回到家鄉，才能使人生價值得到升華。一代又一代芷溪人，就在這周而復始的良性循環中完成了人格的超越，完成了建設心向往之的歸田園居的壯舉。

山島聳峙，大河奔騰。明清以降，發端于南中國的海洋文化開始勃興，對外貿易繁盛。一代又一代的芷溪人，因耕種土地有限不得不游走他鄉，學手藝、做泥瓦匠；釀酒、行醫、做煙絲，串村巷、販商品，在素來尊崇“重農抑商”的客家社區，芷溪人卻掙脫觀念的羈絆，聞風而動，奮力一躍，用智慧、汗水、勤勞演繹敢想、敢闖、敢干的傳奇。

與其在等待中就這樣窮困潦倒，也許在奮斗中還能獲得新生！

更有甚者，聰明的芷溪人洞悉外面精彩的世界，依靠連南河的逶迤水道，“輸出之品，惟竹與木”，把大量竹木、土紙、煙絲運到山外，換回大把大把的銀元，從而出現楊氏家族“兩代三個百萬公”的奇觀。

有了錢，不是花天酒地、紙醉金迷，也不是聚眾賭博、揮霍一空，而是登高望遠，蔭及子孫，把錢花在最有意義的所在，一定要給后代留下一個念想，留下一個能夠讓子孫后代接受教育的場所，留下一道施橋砌路、積善積德的最美風景，以告慰列祖列宗的佑護和恩賜，以獲取綿綿不絕的福報和恩澤。

清晨，天邊噴薄萬道霞光。

霞光中，一座座民居開始上升，門庭生輝、院中瑞草、天井明亮。夕陽里，一座座宗祠飛檐翹角，雕梁畫棟，池塘里碧波蕩漾，蓮紅荷香。在巷道，豆大的汗滴，滴在剛剛出窯尚有余溫的青磚上，“嗤”的一聲，在泥瓦匠信手的涂鴉、揮抹中，一婉三嘆，九曲回廊……

穿行在鱗次櫛比的任何一座古老民居，拜望任何一座高大祠堂，探訪任何一座書院，追尋任何一條巷道，環顧四周，仰望，或刻在廊柱上的楹聯撲面而來，或鑄在屋頂的鰲頭挺立蒼穹，或透著細碎金光的窗格傳來朗朗笑聲，石獅、石鼓、戶對、門當，那是人們尊崇人與自然和諧共生的向往。

“禮義廉恥，國之四維。”“溫良恭謹讓，仁義禮智信。”一個國家的發展和強盛如斯，一個家庭、家族的興旺和發展亦如斯。芷溪村落的一切風物都時時昭告著人們，只有人人學會敬畏，個個懂得賢讓，年年知道感恩，奮發而不失理性，激情而不失內斂，做到“馨香勿替，昭穆有倫”，才能“居之安”，才是家族興旺、長盛不衰的根本定律，也是芷溪村落黃、楊、邱、華、卓姓家族聚族而居、守望相助，睦鄰友好、耕讀傳家，向善向上、人才輩出，歷幾百年風雨而不倒的根本所在！

因為人文根基深深扎入了芷溪這片肥沃的土地，因為人文精神注入了芷溪這片沙石樹木的靈魂，以至于芷溪這座高高的家族之城在歷史的長河中幻化成萬道霞光，讓人追尋，讓人仰望！

從來沒有改變，連南河畔，就這樣，芷草在歌唱！