客家圍屋，具有“東方古堡”之稱，是中國五大特色民居建筑之一，也是深圳本土文化的重要載體。在深圳東部的客家圍屋不僅數量眾多，而且頗有代表性。然而，隨著城市更新項目的推進，這些古老的圍屋也不斷老去，被淹沒在不斷生長的鋼筋水泥叢林中，大萬世居就是其中的代表。

　　大萬世居作為全國佔地面積最大的客家建筑，在深圳乃至全國的圍屋中頗有名氣。炎熱的午后，走進世居，觸摸著斑駁的圍墻，感受著圍屋的氣息。雖歷經歲月風化，世居已現凋敝衰微之貌，但那大屋瓦楞和屋檐上依稀可辨的飛禽走獸、花鳥蟲魚圖案、木板鐫刻的大字顯露出世居曾經的繁華和輝煌……

　　曾居住百戶人家

　　“大學家聲舊，萬民氣象新”百年如一日，這副對聯貼在大萬世居門口，嵌入“大”和“萬”，體現了世居之名，也映照了這個佔地二萬五千平方米、二百二十多年歷史的圍屋鼎盛。

　　一彎月池，滿眼翠綠，訴說著世居的過往：這里原本是曾姓家族生活的地方，春秋圣賢曾子的后代—曾端義，帶著家人來到深圳，歷時數十年，清乾隆五十六年終于建成大萬世居。

　　大萬世居位于深圳市坪山區，圍屋平面宛若巨大的“回”字倚在月池邊，順承“前后三坐落，左右兩護厝”的典型客家民居布局形式，是全國佔地面積最大的客家建筑，二○○二年被列為省級文物保護單位。

　　曲徑幽巷，縱橫悠長，連通了四百馀間房屋。客家方言，唐韻宋腔，記錄著一代又一代客家人的春暖秋涼。“在世居里住了十七年，直到一九八○年才隨家人遷至旁邊的大萬村。世居每個角落都有我的足跡。繁盛時候，大萬世居曾居住一百多戶人家，居住人口最多時達到一千多人。”出生在世居內的曾利華對這里充滿了感情。

　　二○○五年，為了更好地保護大萬世居，坪山區政府讓世居內的曾氏宗族及其他居民搬走，由區政府每年出資二十萬元人民幣將世居整個“租”下來進行保護，大萬世居自此“閑置”。

　　一部凝固立體詩篇

　　在香港有三分之一的華人是客家人，如今，深圳、香港地區的客家人保留了大量原居住地的傳統習俗，大萬世居工作人員解釋說：一是居住丘陵山地的客家人所處的自然、地理環境與祖居地類似；二是群體遷徙；三是徙居地與原居地相鄰；四是遷徙時間較短。因此，無論民俗事項或生產生活用具以及文物景觀都與原居地大同小異。

　　作為獨特的、聚族而居的客家大屋，大萬世居是一部“凝固和立體的詩篇”，見證和經歷了深圳東部早年的移民史和拓荒史，是研究深圳人文歷史的活化石。世居上堂就是追遠堂，取自祖先曾子“慎終追遠”這句話。最初有很大的畫像掛在兩邊。男孩子過年的時候，正月初二、十五會在這里上燈，有添丁發財的意思。

　　圍屋四周，巍巍的炮樓彰顯著儒家貴族特有的尊嚴；高高的圍墻守護著千年不變的禮制。客家圍屋結合了建筑學、美學、風水學，有很高的研究價值。大萬世居正是典型的客家民居代表，在深圳這座高速發展的大都市里，很幸運較好地保存下來。如今大萬世居的子孫大都生活在這座圍屋邊上的大萬新村，他們常常會回祖屋看看，對這座老圍屋有著深厚的情感。

　　深圳市文聯副主席楊宏海曾評價世居：“外國人來深圳，對什么感興趣，恐怕不是那些高樓大廈，而是本地有特色的文化，作為本土客家圍屋的代表作品，大萬世居所代表的客家文化必將成為本土文化的一個亮點。”

　　東部旅游中心街區

　　據不完全統計，針對大萬世居的修繕工程，從二○一四年八月一日至今，政府總投資近三千萬元人民幣，盡量還原這座客家古建筑群的本來面貌。雖然主體工程已經完畢，但是仍有不少房屋塌陷修舊難度大。由于很多老房子的墻體地基很難找得到，給施工增加了難度。施工期間，每修繕一處之前都要先拍照保留原貌，然后按照照片恢復建筑原來的模樣。

　　大萬世居坐落在坪山區馬巒街道，走進這個剛剛成立不到一年的街道，無不被那一股濃濃的交織著傳統與現代、人與自然和諧相處的獨特氣息所吸引：馬巒山湖光山色、風景秀麗，千畝梅園萬株梅花遠近聞名，有嶺南畫派大師關山月手書“梅林”墨跡。

　　更為難得的是，在青山綠水中星羅棋布點綴的那一處處歷史文化古蹟—“庚子首義”舊址、強華學校、大萬世居等，集自然風光、革命圣地、客家文化于一體，堪稱深圳東部世外桃源般的原生態寶地。

　　如今，馬巒街道正在做一項重要工作，就是把這些文化珍珠串聯好、保護好、傳承好、開發好，結合馬巒山原生態，打造東部旅游中心街區。目前，馬巒街道重點打造大萬世居周邊片區，將文化旅游和歷史傳承串聯起來，打造一個互動共生的有機整體。（大公報記者 石華 文、圖）